找到相关内容2970篇,用时10毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 原始佛教读书会:相应部选读 第七单元:蕴相应

    奇林:应该是由执取而产生烦恼,“取”也有分成很多种,有见取、欲取、戒禁取、我语取,“我语取”是见解上执取“自我”。   赵飞鹏:上次说的因缘相应后面就有提到四取,戒禁取就是说有一些不合正法的忌讳;我...

    祝平次

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/21481077119.html
  • 佛、道‘修道主题’之关系

    (一)狱卒告受罪毕,王曰:此人阴贼,不合得作男,宜令作女人,配生宋州单父县丞王勤家。……俄而长大,容色绝代而口无声,其家目为哑女,亲戚狎者,侮之万端,终不能对。同乡有进士卢圭者,闻其容而慕之。因媒氏求...

    邱敏捷

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06441077220.html
  • 恒强法师:佛教对社会自杀行为的预防

    传》卷十二,《大正藏》第50卷第404页中栏。   16.《<妙法莲华经>文句》卷十下,《大正藏》第34卷第143页中栏。   17.《南海寄归内法传》卷四之三十八<烧身不合>、三十九<傍人获罪>...

    恒强法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07130978314.html
  • 空海法师:永嘉大师证道歌诠述(中)

    界定——他所展现出来的不合你的意思,你就认为是错的——所以你看不到真正的阿罗汉;你看不到真正的解脱者啦!这就是‘或是或非人不识。逆行顺行天...

    空海法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07481478554.html
  • 永明延寿禅师的唯心净土与指方立相

    ;何须”二字,疑为“可须”之误。因为“何须”与下文所说的“不断十恶之心,何佛即来迎请”之义不合,若为“可...

    杨笑天

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07481578557.html
  • 唐宋佛教文人的风采

    道,我怎能默然不语?”   韩愈口无遮拦,一派狂妄的态度,令大颠更下决心要折服他。   禅师便问韩愈:“你批评佛教如此的不合先王之道,不言仁义,无父无君之事,你是在那些佛经上看到的?”  ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07483578596.html
  • 《魏书·释老志》与初期中国佛教史的研究方法

    因为这是比附中国史书和祥瑞,论述上有些问题,比如辛卯是四月五日,和后来说的佛诞不合,有些说法又有些比附祥瑞,令人生疑。而且到了唐初,佛教再以中国史书为依据,就有些不合适了。   第四,《魏志》“识神...

    葛兆光

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06582378746.html
  • 对净土法门若干问题的思考

    诸法实相的不如实知,因不如实知而起种种执着,并由执着引致一切不合正理的错误行为,以至无常执常,无我执我,不净执净,无乐执乐。众生有了这颠倒妄执,即起种种非法行为,造下无边恶业,而感受生死苦果。因此“要...

    果定法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06583378764.html
  • 中国佛教的顿悟学说

    不二之悟”是说,只有一个悟,悟了就悟了,不悟就不悟,不存在七地有一次顿悟,到十地再全悟的问题,否则,就不合逻辑(理),竺道生称为“理不可分”。   所以,与支道林、僧肇等名僧不同,道生认为顿悟就是...

    刘立夫

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05592578946.html
  • 瑜伽师地论本地分思所成地体义伽他经论对照(上篇)[2]

    和合爱、若增长爱、若不离爱、若不合爱、若减退爱、若别离爱、或于欲界复受生爱。复有差别:云何修习于无寻定?谓已得无寻无伺静虑。余如前说。   复次今当略辨上所说义。谓彼天女略问世尊三种要义:一者下分...

    陈琼璀

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05593278954.html